وفي الشفتين الدية ، وفي كلّ واحدة النصف ، وقيل : الثلث في العليا ، وقيل : أربعمائة ، وفي السفلى الباقي ، وفي البعض بالنسبة مساحة .
شرح
إلى المنخرين والحاجز والروثة ، والأقوى النصف .
قوله رحمه الله : « وفي الشفتين الدية ، وفي كلّ واحدة النصف ، وقيل : الثلث في العليا ، وقيل : أربعمائة ، وفي السفلى الباقي . »
أقول : وال هنا أربعة :
الأوّل : التنصيف ، وهو قول ابن أبي عقيل ( 1 )( 1 ) حكاه عنه ابن إدريس في « السرائر » ج 3 ، ص 383 ، والعلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 379 ، المسألة 62 .، واستحسنه المحقّق ( 2 )( 2 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 247 .والمصنّف في القواعد ( 3 )( 3 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 325 .، وقال في التحرير : « هو أجود ما بلغنا من الأحاديث » ( 4 )( 4 ) « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 272 .، لمّا تقدّم من حديث هشام بن سالم وعبد الله بن سنان ( 5 )( 5 ) تقدّم تخريجهما في ص 525 ، التعليقة 4 و 6 .، ولرواية زرعة عن سماعة عن الصادق عليه السّلام قال : « الشفتان العليا والسفلى سواء في الدية » ( 6 )( 6 ) « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 246 ، ح 975 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 8 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 288 ، ح 1088 ، باب دية الشفتين ، ح 3 .. قال الشيخ : المراد