فمائة ، وفي شلله ثلثا ديته .
وفي الروثة - وهي الحاجز - نصف الدية ، وفي أحد المنخرين النصف ، وقيل : الثلث .
شرح
ناصح عن الصادق عليه السّلام قال : « أفتى أمير المؤمنين عليه السّلام بأنّ في شفر العين الأعلى ثلث دية العين وفي الأسفل نصف ديتها إذا شترا » ( 1 )( 1 ) هذا بعض الحديث والحديث طويل رواه الكليني في « الكافي » ج 7 ، ص 330 ، باب آخر ، ح 2 ، والصدوق في « الفقيه » ج 4 ، ص 54 ، ح 194 ، باب دية جوارح الإنسان و . ، ح 1 ، والشيخ في « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 295 ، ح 1148 ، باب ديات الشجاج و . ، ح 26 ، ورواه الشيخ أيضا في « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 258 ، ح 1019 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 52 ، وفيه بعض الحديث ..
الثالث : قال في الخلاف - وتبعه ابن إدريس ( 2 )( 2 ) « السرائر » ج 3 ، ص 378 .- : في الأسفل الثلث وفي الأعلى الثلثان ، واحتجّ بالإجماع والأخبار ( 3 )( 3 ) « الخلاف » ج 5 ، ص 236 ، المسألة 24 ..
قوله رحمه الله : « وفي أحد المنخرين النصف ، وقيل : الثلث . »
أقول : وال هنا أيضا ثلاثة :
الأوّل : النصف ، وهو قول المبسوط : « لأنّه ذهب بنصف المنفعة ونصف الجمال » ( 4 )( 4 ) « المبسوط » ج 3 ، ص 131 .، وتبعه ابن إدريس ( 5 )( 5 ) « السرائر » ج 3 ، ص 398 ..