* ولو قطع بعض الأعضاء ثمَّ ذفّف عليه بعد إرساله فالأقرب الإباحة ، سواء بقي فيه حياة مستقرّة - وهو الذي يمكن أن يعيش اليوم والأيّام - أو لا .
ولا يشترط قطع الأعضاء في الصيد ، ولا المستعصي ، ولا المتردّي في بئر يتعذّر فيها ذبحه ، بل يجوز عقره بالسيوف والحراب وإن كان في غير المذبح ، ولو شرد البعير وجب الصبر إلى القدرة عليه ، إلَّا أن يخاف هلاكه فيكون كالصيد .
شرح
قوله رحمه الله : « ولو قطع بعض الأعضاء ثمَّ ذفّف عليه بعد إرساله فالأقرب الإباحة ، سواء بقي فيه حياة مستقرّة - وهو الذي يمكن أن يعيش اليوم والأيّام - أولا » .
أقول : ذفّف بالذال المعجمة والفاء - والفاعل هو الضمير في قطع وهو الذابح - على الجريح إذا أجهز عليه ( 1 )( 1 ) « الصحاح » ج 4 ، ص 1362 ، « القاموس المحيط » ج 3 ، ص 146 - 147 ، « لسان العرب » ج 9 ، ص 110 ، « ذفف » ..
فنقول : إذا قطع بعض أعضاء الذبح بشروطه ثمَّ أرسله ، ثمَّ قطع الباقي بعد