إليه ، والنظر إلى فرج المرأة حالة الجماع ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، والكلام بغير الذكر ، وأن يطرق المسافر أهله ليلا .
ويجوز النظر إلى وجه من يريد تزويجها وكفّيها ، وتكراره من غير
شرح
الجماع ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، والكلام بغير الذكر ، وأن يطرق المسافر أهله ليلا » .
أقول : الدليل على ذلك ما ذكره الصدوق والشيخ : أنّ محمّد بن العيص سأل أبا عبد الله عليه السلام فقال : أجامع وأنا عريان ؟ قال : « لا ، ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها » . وقال عليه السلام : « لا تجامع في السفينة » . وقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : « يكره أن يغشى الرجل المرأة وقد احتلم حتّى يغتسل من احتلامه الَّذي رأى ، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومنّ إلا نفسه » ( 1 )( 1 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 255 - 256 ، ح 1210 - 1212 ، باب الأوقات التي يكره فيها الجماع ، ح 5 - 7 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 412 ، ح 1646 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 18 ..
وروى الشيخ بإسناده إلى أبي راشد عن أبيه عن الصادق عليه السلام أنّه قال :
« لا يجامع الرجل امرأته ولا جاريته وفي البيت صبيّ ، فإنّ ذلك ممّا يورث الزنى » ( 2 )( 2 ) « الكافي » ج 5 ، ص 499 - 500 ، باب كراهية أن يواقع الرجل أهله وفي البيت صبيّ ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 414 ، ح 1655 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 27 . وفي « الكافي » « ابن راشد عن أبيه » ..