شرح
تزوّج في محاق الشهر فليسلَّم لسقط الولد » ( 1 )( 1 ) « الكافي » ج 5 ، ص 499 ، باب الأوقات التي يكره فيها الباه ، ح 2 ، « الفقيه » ج 3 ، ص 254 - 255 ، ح 1206 ، باب الأوقات التي يكره فيها الجماع ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 411 ، ح 1643 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 15 .
واعلم أنّ الحديث المرويّ عن الكاظم عليه السلام في المصادر الثلاثة المتقدّمة هو : « من أتى أهله في محاق الشهر فليسلَّم لسقط ( التهذيب : بسقط ) الولد » ، والذي رواه الشهيد في المتن مرويّ عن الباقر عليه السلام في « علل الشرائع » ص 514 ، باب علل نوادر النكاح ، ح 4 ، وعن الصادق عليه السلام في « عيون أخبار الرضا » ج 1 ، ص 288 ، باب فيما جاء عن الإمام عليّ بن موسى عليه السلام من الأخبار المتفرّقة ، ح 35 ..
فرعان :
الأوّل : هل الكراهية في المحاق مختصّة بالجماع ، أو به وبالعقد ؟ ظاهر الأصحاب ( 2 )( 2 ) منهم ابن إدريس في « السرائر » ج 2 ، ص 605 ، والمحقّق في « المختصر النافع » ص 195 ، ويحيى بن سعيد الحلَّي في « الجامع للشرائع » ص 453 ، والعلَّامة في « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 2 .الأوّل ، ويحتمل التعميم للحديث .
الثاني : لو نقص الشهر لم يكره في ليلة سبع وعشرين ، لأنّها من الدآدئ . وأمّا كراهية ليلة النصف ، فلما رواه الصدوق مسندا عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « يكره للرجل أن يجامع في أوّل ليلة من الشهر وفي وسطه وفي آخره ، فإنّه من فعل ذلك خرج الولد مجنونا ، ألا ترى أنّ المجنون أكثر ما يصرع في أوّل الشهر ووسطه وآخره ؟ ! » ( 3 )( 3 ) « عيون أخبار الرضا » ج 1 ، ص 288 ، باب فيما جاء عن الإمام عليّ بن موسى عليه السلام من الأخبار المتفرّقة ، ح 35 ، « علل الشرائع » ص 514 ، باب علل نوادر النكاح ، ح 4 ، وفيه مرويّ عن الباقر عليه السلام ..
وروى الصدوق في كتابه عن عليّ عليه السلام أنّه قال : « يستحبّ للرجل أن يأتي أهله أوّل ليلة من شهر رمضان ، لقول الله عزّ وجلّ : « أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ » ( 4 )( 4 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 303 ، ح 1455 ، باب النوادر ، ح 38 ، والآية في البقرة ( 2 ) : 187 ..