المقصد الرابع
في الإيلاء
وفيه مطلبان :
[ المطلب ] الأوّل في أركانه
وهي أربعة :
[ الركن الأوّل ] : الحالف
وإنّما يصحّ من البالغ العاقل المختار القاصد ، وإن كان مملوكا أو ذمّيّا أو خصيّا أو مجبوبا أو مريضا أو مظاهرا ، فإن طلَّق بعد مدّة الظهار فقد خرج من الحقّين ، وإلَّا ألزم الكفّارة والوطء ثمَّ يكفّر بعده للإيلاء .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة 285
مساهمون: الشهيد الأول
ص٢٨٥