على العادل في الحرب وغيرها من مال ونفس .
شرح
السيّد قتالهم بدوابّهم وسلاحهم لا على وجه التملَّك ( 1 )( 1 ) « الناصريات » ، ضمن « الجوامع الفقهية » ص 261 ، المسألة 206 .- لما رواه ابن عبّاس : أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله قال : « المسلم أخو المسلم لا يحلّ دمه وماله إلَّا بطيب من نفسه » ( 2 )( 2 ) « سنن الدارقطني » ج 3 ، ص 25 ، كتاب البيوع ، ح 87 .وروي أنّ عليا عليه السلام لمّا هزم الناس يوم الجمل قالوا له : يا أمير المؤمنين ألا تأخذ أموالهم ؟ فقال : « لا ، لأنّهم تحرّموا بحرمة الإسلام ، فلا تحلّ أموالهم في دار الهجرة » ( 3 )( 3 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 266 . وراجع « النجعة » ج 6 ، ص 199 - 203 .وروى أبو قيس أنّ عليّا عليه السلام نادى : « من وجد ماله فليأخذه » ، فمرّ بنا رجل فعرف قدرا نطبخ فيها ، فسألناه أن يصبر حتّى ينضج ( 4 )( 4 ) في « تاج العروس » ج 6 ، ص 241 ، « نضج » : « نضج الثمر . واللحم . : أدرك . والنضيج :
المطبوخ » .فلم يفعل ورمى برجله فأخذها ( 5 )( 5 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 266 .وقال الشيخ في الخلاف ( 6 )( 6 ) « الخلاف » ( الطبعة القديمة ) ج 3 ، ص 169 ، المسألة 17 .والنهاية ( 7 )( 7 ) « النهاية » ص 297 .وابن أبي عقيل ( 8 )( 8 ) حكاه عنه الفاضل الآبي في « كشف الرموز » ج 1 ، ص 419 ، والعلامة في « مختلف الشيعة » ص 337 .وابن الجنيد ( 9 )( 9 ) حكاه عنه العلامة في « مختلف الشيعة » ص 337 و « تحرير الأحكام الشرعية » ج 1 ، ص 156 .وابن البرّاج ( 10 )( 10 ) « المهذّب » ج 1 ، ص 298 ، 326 .وأبو الصلاح ( 11 )( 11 ) « الكافي في الفقه » ص 251 .وابن حمزة ( 12 )( 12 ) « الوسيلة » ص 205 .: تغنم ، لما رواه ابن أبي عقيل : إنّ رجلا من عبد القيس قام يوم الجمل فقال : يا أمير المؤمنين ما عدلت حين تقسم بيننا أموالهم ، ولا تقسم بيننا نساءهم ولا أبناءهم ! فقال له : « إن كنت كاذبا فلا أماتك الله حتّى تدرك غلام ثقيف ، وذلك أنّ دار الهجرة حرّمت ما فيها ، وأنّ دار الشرك أحلَّت ما فيها ،