تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة 395

مساهمون:

ص٣٩٥

المطلب الثالث في تروكه

يجب على المحرم اجتناب صيد البرّ - وهو كلّ حيوان ممتنع يبيض ويفرّخ في البرّ - أكلا ، وذبحا ، واصطيادا ، وإشارة ، ودلالة ، وإغلاقا ، وإمساكا . والنساء وطئا ، وعقدا له ولغيره وشهادة عليه وإقامة ، وتقبيلا ، ونظرا بشهوة والاستمناء .
شرح
شيء من أفعال العمرة ، والتقصير محلَّل لا جزء . ثمَّ يمكن عود الرأي إلى الناسي أيضا ، فإنّ عليّ بن بابويه ( 1 )( 1 ) حكاه عنه العلامة في « مختلف الشيعة » ص 267 .والشيخ ( 2 )( 2 ) « المبسوط » ج 1 ، ص 363 ، « النهاية » ص 246 .وأتباعهما ( 3 )( 3 ) كالقاضي في « المهذّب » ج 1 ، ص 242 ، وابن زهرة في « غنية النزوع » ، ضمن « الجوامع الفقهية » ص 517 ، وأيضا الصدوق في « المقنع » ص 83 .وأوجبوا عليه شاة . ونفاها سلار ( 4 )( 4 ) « المراسم » ص 124 .وابن إدريس ( 5 )( 5 ) « السرائر » ج 1 ، ص 580 .والمصنّف في المختلف ( 6 )( 6 ) « مختلف الشيعة » ص 267 .للأصل ، وما مرّ ( 7 )( 7 ) يعني ما رواه معاوية بن عمّار في الحسن الذي مرّ آنفا .لهم : رواية إسحاق بن عمّار قال ، قلت لأبي إبراهيم عليه السلام عن الرجل يتمتّع فينسى أن يقصّر حتّى يهلّ بالحجّ ، فقال : « عليه دم يهريقه » ( 8 )( 8 ) « الفقيه » ج 2 ، ص 237 ، ح 1128 ، باب تقصير المتمتّع وحلقه و . ، ح 2 : « تهذيب الأحكام » ج 5 ، ص 158 - 159 ، ح 527 ، باب الخروج إلى الصفا ، ح 52 ، « الاستبصار » ج 2 ، ص 242 ، ح 844 ، باب من نسي التقصير حتّى أهلّ بالحجّ ، ح 1 .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة 395 | الشهيد الأول / رضا المختاري