ولو أخّره عامدا وجب الرجوع ، فإن تعذّر بطل .
* ولو نسي الإحرام أصلا وقضى المناسك أجزأ على رأي .
والمواقيت ستّة :
لأهل العراق العقيق ، وأفضله المسلخ ، وأوسطه غمرة ، وآخره ذات عرق .
شرح
قوله رحمه الله : « ولو نسي الإحرام أصلا وقضى المناسك أجزأ على رأي » .
أقول : قال المصنّف في المختلف في مسألة تأخير الإحرام عن الميقات :
الإحرام ماهية مركبة من النيّة والتلبية ولبس الثوبين ، ولا شكّ في عدم التركيب بعدم أحد أجزائه . ( 1 )( 1 ) « مختلف الشيعة » ص 263 .وظاهر كلام الفاضل في السرائر أنّ الإحرام عبارة عن النيّة والتلبية ، ولا مدخل للتجرّد ولبس الثوبين فيه ( 2 )( 2 ) « السرائر » ج 1 ، ص 527 . وانظر « مختلف الشيعة » ص 263 .وظاهر المبسوط ( 3 )( 3 ) « المبسوط » ج 1 ، ص 307 - 308 .والجمل ( 4 )( 4 ) « الجمل والعقود » ، ضمن « الرسائل العشر » ص 225 .أنّ الإحرام بسيط ، وهو عبارة عن النيّة ، لأنّه لم يجعل