تسكين الشين ، وكلاهما صحيح ، لكنّنا نرى أنّ قراءتها في اللغة الفصحى ، وكذلك مواردها في القرآن الكريم ، محدّدة ، فتارة تقرأ بتسكين الشين ، وهذا في حال كون المعدود مؤنّثا ، وتارة بفتح الشين في حال كون المعدود مذكَّرا ( 1 ) ، مثل : « أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً » ( 2 ) ، « فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ » ( 3 ) . وهذا أمر التفتنا بدورنا إليه في عملية ضبط النصّ ، مثل : « عشر لغات » ( هذا الجزء ، ص 32 ) ، « وأكثره عشرة ، ولو تجاوز الدم عشرة » ( هذا الجزء ، ص 44 ) ، « أحد عشر شهرا » ( هذا الجزء ، ص 238 ) . وربّ قارئ تصوّر في بادئ الأمر أنّنا لم نراع في ذلك وحدة الأسلوب طوال النصّ ، لكنّ الأمر ليس كذلك ، فاختلاف الضبط للكلمة الواحدة في بعض الأحيان ليس اعتباطا ، بل هي عملية مقصودة ، على سبيل المثال : كلمة « الشمال » ( هذا الجزء ، ص 119 ) و « الشمال » ( هذا الجزء ، ص 76 ) ، فالمعنى في الموضع الأوّل « ريح الشمال » ، وفي الموضع الثاني « جهة الشمال » .