غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 347

وانظر أيضا هذا الجزء ، ص 56 ، 131 ، 151 ، 160 ، 168 ، 200 ، 241 ، 262 ، 502 ، 505 ، 507 ، 509 . ج - لم نكتف في موارد أشار فيها الشهيد إلى أقوال الفقهاء بإيراد مصدر واحد لصاحب القول ، فلو تكرّر القول في عدد من كتب ذلك الفقيه أوردناها جميعا ، وعلى سبيل المثال : قال الشهيد : « هذا مذهب ابن أبي عقيل واختاره المحقّق نجم الدين » . وذكرنا في الهامش مصادر مختار المحقّق هكذا : - « شرائع الإسلام » ج 1 ، ص 104 ، « المعتبر » ج 2 ، ص 390 ، « المسائل الخمس عشرة » ، ضمن « الرسائل التسع » ص 279 ( 1 ) وقال الشهيد أيضا : « وأفتى . المصنّف بقصر الصلاة أيضا » . وذكرنا في الهامش مصادره هكذا : - « مختلف الشيعة » ص 161 ، « نهاية الإحكام » ج 2 ، ص 182 ، « تحرير الأحكام الشرعية » ج 1 ، ص 56 ، « منتهى المطلب » ج 1 ، ص 392 ( 2 ) وقال الشهيد أيضا : « وخالف الشيخ . في ذلك » . وذكرنا في الهامش مصادر هذا القول هكذا : - « النهاية » ص 299 ، « الجمل والعقود » ، ضمن « الرسائل العشر » ص 245 ، « التبيان » ج 5 ، ص 257 - 258 ، ذيل الآية 71 من التوبة ( 9 ) ( 3 ) وانظر أيضا هذا الجزء ، ص 58 ، 126 ، 151 - 152 ، 155 . وعند ما ينقل الشهيد نصّ كلام أحد العلماء من دون تصرّف وتغيير فيه نضع نحن ذلك النصّ بين القوسين المتضاعفتين الصغيرتين هكذا : « » . د - أشرنا إلى الموارد التي التبس فيها الموقف على الشهيد في نسبة الأقوال ووقع في السهو والخطأ ، انظر على سبيل المثال هذا الجزء ، ص 58 - 59 ، 83 ،