غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 284

متقدّمة مع الذكر . . . احتجّ الشيخ بأنّه يجوز تقديم النيّة في الصوم المتعيّن من أوّل ليلة وتكفي تلك النيّة عن باقي الشهر ، ولا يؤثّر فيها الإفطار المتعقّب في الليل ، فجاز أن تتقدّم تلك النيّة بالزمان المتقارب كاليومين والثلاثة . والجواب : بمنع الحكم في الأصل أوّلا ، وبذكر الفارق وهو قوله عليه السلام : « لا صيام لمن لم يبيّت الصيام من الليل » ، ولأنّ إيقاعها في الليل متعيّن ، إذ التكليف بإيقاعها في آخر جزء من الليل بحيث ينتهي الليل بانتهاء النيّة تكليف بما لا يطاق فيكون منفيّا . وليس بعض أجزاء الليل أولى من البعض فتعيّن تسويغ إيقاعها من أوّله ، بخلاف التقديم باليوم والأيّام ( 1 ) الكتب التي تأثّرت بغاية المراد يعدّ غاية المراد واحدا من أهمّ المصادر للكتب الفقهية المتأخرّة ، ولعلَّه جاز لنا أن نقول : إنّه لم يؤلَّف كتاب فقهي جامع ومهمّ بعد غاية المراد - مثل مفتاح الكرامة والجواهر ومكاسب الشيخ الأنصاري - إلَّا وقد استفاد منه بشكل مباشر أو بالواسطة . وفيما يلي قائمة بأسماء الكتب والأشخاص الذين استفادوا من آثار الشهيد - خاصّة غاية المراد - أكثر من غيرهم : 1 - الفاضل المقداد في التنقيح الرائع . 2 - ابن فهد الحلَّي في المهذّب البارع . 3 - المحقّق الكركي في جامع المقاصد وسائر آثاره . 4 - الشهيد الثاني في أكثر تأليفاته . 5 - السيّد محمّد العاملي صاحب المدارك في مدارك الأحكام . 6 - الفاضل الهندي في كشف اللثام . تغمّدهم الله بغفرانه وأسكنهم