غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 135

وهذه المخطوطة مطابقة لمخطوطة مكتبة المجلس الشورى الإسلامي وكاملة سوى عدّة أوراق سقطت من أوّلها . وهاتان المخطوطتان تختلفان في بعض الموارد مع ما طبع في هوامش القواعد عام 1315 يحمل توقيع « نجّارية » ( 1 ) ب - أمّا مخطوطة مكتبة المجلس فقد نسخها محمّد بن أحمد بن إبراهيم الفقعاني في الخامس عشر من ذي القعدة عام 851 في 194 ورقة ، ولم يسقط من أوّلها وآخرها شيء ، وهي أكمل من مخطوطة مكتبة جامعة طهران . وقد كانت هذه المخطوطة في مكتبة الدكتور حسين مفتاح الخاصّة - كما ورد في فهرسها ( 2 ) ثمَّ نقلت بعد ذلك إلى مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ( رقم 2 ) . أوّلها - بعد البسملة والحمدلة - : وبعد ، فإنّي لمّا وقفت على كتاب قواعد الأحكام التي هي بخطَّ الشيخ الفاضل جمال الدين أحمد بن النجّار قدّس الله روحه ، ونظرت في حاشيتها بخطَّه لمعا مترجمة عن مكنون أسرارها . وكاشفة لقناع أستارها ، فرأيت إن أونس وحشتها بجمع شملها . ولأنّها إذا كانت في وطن جامع مصون ، ومسكن واسع مأمون ، كان أسعد لمن يريد المجالسة لفوائدها . مستمدّا من الله تعالى المعونة والتسهيل ، والإرشاد إلى سواء السبيل ، فهو حسبنا ونعم الوكيل . قوله : « رافع درجات العلماء . » إشارة إلى ما ذكره ابن بابويه . وآخرها : . . . قوله : « بألفاظ مختصرة وعبارة [ كذا ] محرّرة » ، إشارة إلى هذين المعنيين . قوله : « وطريق السداد » ، هو إصابة الحقّ . هذه آخر ما وجد من الحواشي على قواعد الشيخ جمال الدين أحمد بن النجّار . وترى في هذه الحاشية فوائد جمّة وتحقيقات رشيقة ، ويرى فيها كثير من المطالب بتوقيع « فخر » ( أي فخر المحقّقين ) كما في الورقتين 38 - 39 ، و « الشيخ »