غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 134

عام 1024 ( 1 ) ه‍ - مخطوطة مكتبة عبد العظيم الحسني رضي الله عنه بالري ، المرقّمة 194 ، نسخت في القرن 11 ، أوّلها - بعد البسملة - : قال قدّس الله سرّه في أوّل خطبة القواعد : « الحمد للَّه » . الحمد هو الثناء بجميل على جهة التعظيم والتبجيل على الأفعال الحسنة الاختيارية ( 2 ) و - مخطوطة مكتبة كلَّية الطبّ بجامعة شيراز ، المرقّمة 1026 - كما ذكرها بعض أهل الفنّ - أوّلها : بسم الله . وبه ثقتي ، وعليه تكلاني في الابتداء والانتهاء ، ربّ وفّق لما تحبّ وترضى ، قوله قدّس الله سرّه : « في أنواعها » أي أنواع الطهارة . ومن بين النسخ المذكورة لديّ نسخة مصوّرة عن مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، وقد ورد كلام مبسوط حول مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة طهران في فهرسها ( 3 ) . وأمّا سائر المخطوطات المذكورة آنفا فلم تتوفّر لدينا معلومات عنها سوى ما ذكر في فهارسها ، وهي قاصرة وغير مجدية . وأمّا هاتان المخطوطتان - أعني مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة طهران ومخطوطة مكتبة المجلس - فإليك وصفهما : أ - نسخت مخطوطة مكتبة جامعة طهران في الكرك غرّة شوّال سنة 884 ، وصرّح ناسخها بأنّها نقلت من نسخة بخطَّ المزيدي . وجاء في آخرها : . . . قوله : « بألفاظ مختصرة وعبارة [ كذا ، ظ : عبارات ] محرّرة » ، إشارة إلى هذين المعنيين . قوله : « وطريقة [ كذا ، ظ : طريق ] السداد » ( 4 ) . هذا آخر ما وجد من الحواشي على قواعد الشيخ جمال الدين أحمد بن النجّار قدّس الله نفسه وروّح رمسه .