* اجتزأ بالتكبيرتين و « قد قامت الصلاة » .
ويكره الالتفات يمينا وشمالا ، والكلام بعد « قد قامت الصلاة » بغير ما يتعلَّق بمصلحة الصلاة .
والساكت في خلاله يعيد إن خرج عن كونه مؤذّنا ، وإلَّا فلا .
والإقامة أفضل من التأذين والمتعمّد لترك الأذان والإقامة يمضي في صلاته ، والناسي يرجع مستحبّا ما لم يركع ، وقيل بالعكس .
شرح
قوله : « اجتزأ بالتكبيرتين وقد قامت الصلاة » . مقدّما لقوله : « قد قامت الصلاة » ثمّ يكمّل بعده الإقامة ، وهو المراد بالتكبيرتين حملا لتثنيته على التكبير والتهليل باسم أحدهما ، ليطابق الرواية الواردة بذلك ( 1 )( 1 ) « الكافي » ج 3 ، ص 306 ، باب بدء الأذان والإقامة وفضلهما وثوابهما ، ح 22 « تهذيب الأحكام » ج 2 ، ص 281 ، ح 1116 ، باب الأذان والإقامة ، ح 18 ..