4 - مرسلة الصدوق قال : " قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بشهادة شاهد ويمين المدّعي ، قال :
وقال : ( عليه السلام ) : نزل جبرئيل بشهادة شاهد ، ويمين صاحب الحقّ وحكم به أمير المؤمنين ( عليه السلام )
بالعراق . " ( 1 )
5 - خبر المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في كتابه إليه قال : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يقضي بشاهد واحد مع يمين المدّعي ، ولا يبطل حقّ مسلم ، ولا يردّ شهادة مؤمن . " ( 2 )
المجموعة الثانية : وهي ما لم يأت فيها مثل تلكم العبارات ، وتنتظم في ستّ أو سبع
روايات :
1 - صحيحة حمّاد بن عيسى قال : " سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : حدّثني أبي ( عليه السلام ) أنّ
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قضى بشاهد ويمين . " ( 3 )
2 - خبر صهيب بن عبّاد بن صهيب عن أبيه عن الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) : " إنّ
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قضى باليمين مع الشاهد الواحد وإنّ عليّاً ( عليه السلام ) قضى به بالعراق . " ( 4 )
3 - رواية جعفر بن محمّد عن أبيه ( عليهما السلام ) عن جابر بن عبد الله قال : " جاء جبرئيل إلى
النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأمره أن يأخذ باليمين مع الشاهد . " ( 5 )
4 - صحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال : " سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : قال
أبو حنيفة لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : تجيزون شهادة واحد ويمين ؟ قال : نعم ، قضى به
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقضى به عليّ ( عليه السلام ) بين أظهركم بشاهد ويمين . فتعجّب أبو حنيفة . فقال
أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أتعجّب من هذا ؟ إنّكم تقضون بشاهد واحد في مائة شاهد . فقال له :
هامش
1 - نفس المصدر ، ح 14 ، ص 269 .
2 - نفس المصدر ، ح 18 ، ص 270 .
3 - نفس المصدر ، ح 4 ، ص 265 .
4 - نفس المصدر ، ح 15 ، ص 269 .
5 - نفس المصدر ، ح 16 .