( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى ) ( 1 ) وقوله عزّ وجلّ : ( والنجم إذا هوى ) ( 2 ) وما
أشبه هذا ؛ فقال : إنّ الله عزّ وجلّ يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه أن يقسموا إلاّ به
عزّ وجلّ . " ( 3 ) ومثلها صحيحة محمّد بن مسلم ( 4 ) .
2 - صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " لا أرى للرجل أن يحلف إلاّ بالله . " ( 5 )
ومثلها رواية المناهي وحديث سماعة ( 6 ) .
ب - ما يدلّ على لزوم الحلف بالله لكلّ أحد ولو كان كافراً .
1 - صحيحة سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " لا يحلّف اليهودي
ولا النصراني ولا المجوسيّ بغير الله ، إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( وأن احكم بينهم بما أنزل
الله ) ( 7 ) . " ( 8 )
2 - ما رواه الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن
النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جرّاح المدائني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" لا يحلّف بغير الله وقال : اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلّفوهم إلاّ بالله
عزّ وجلّ . " ( 9 ) والقاسم وجرّاح غير موثّقين فالسند ضعيف .
3 - معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) استحلف يهوديّاً
هامش
1 - الليل ( 92 ) : 1 و 2 .
2 - النجم ( 53 ) : 1 .
3 - وسائل الشيعة ، الباب 30 من كتاب الأيمان ، ح 1 ، ج 23 ، ص 259 .
4 - نفس المصدر ، ح 3 .
5 - نفس المصدر ، ح 4 ، ص 260 .
6 - نفس المصدر ، ح 2 و 5 ، صص 259 و 261 .
7 - المائدة ( 5 ) : 49 .
8 - وسائل الشيعة ، الباب 32 من كتاب الأيمان ، ح 1 ، ج 23 ، صص 265 و 266 .
9 - نفس المصدر ، ح 2 ، ص 266 .