( وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ) ( 1 ) ، وقال تعالى : ( إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) ( 2 ) .
وكيف يبيّن ما لم يعلمه ، وكيف يفرض أنّ علمه عند غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ مع أنّ بيانه على عهدة ووظيفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، بيان كلّ الكتاب .
ثمّ إنّ عملية إنزال حقائق الكتاب لتبيان ما فيه لم ينقطع ويرتفع بموت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ; إذ هو باق لتنزّله كلّ عام ليلة القدر إلى يوم القيامة ، فعلمه في كلّ الكتاب لابدّ أن يكون باقياً في ثلّة من هذه الأمّة ، وهو الثقل الثاني ، وهو الذي تشير إليه الآية الثانية من قوله تعالى : ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُواْ مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَاب وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لاَرْتَابَ الْمُبْطِلُونَ * بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ ) ( 3 ) ، و ( بل ) للإضراب إمّا عمّا سبق في الآيات عليها ، أو عن كون علم الكتاب أي كون الآيات بينات في صدور من عدا الذين أوتوا العلم . وعلى كلا التقديرين تدلّ على حصر علم وبيان ما في الكتاب بالذين أوتوا العلم ، والضمير ( هو ) عائد إلى الكتاب المجيد ، بمقتضى السياق ومقتضى توصيفه بالآيات .
ثمّ إن الذين أوتوا العلم قد ذُكروا في آيات أخر ، كقوله تعالى : ( وَيَرَى الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) ( 4 ) ، وقوله تعالى : ( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم ) ( 5 ) ، وقوله تعالى : ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ ) ( 6 ) ، وقوله تعالى : ( وَقَالَ الَّذِينَ أوتُوا الْعِلْمَ
هامش
( 1 ) سورة النحل 16 : 64 .
( 2 ) سورة القيامة 75 : 17 - 19 .
( 3 ) سورة العنكبوت 29 : 48 - 49 .
( 4 ) سورة سبأ 34 : 6 .
( 5 ) سورة الحج 27 : 54 .
( 6 ) سورة النحل 16 : 27 .