تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥
شرح
خاتمة في الإشارة الإجمالية إلى حقيقة التوبة ، وقابليتها للتجزية بالنسبة إلى بعض المعاصي دون بعض ، وحكمها ، وحال الشخص بعد التوبة فالكلام يقع في موارد المورد الأول في حقيقة التوبة التوبة لغة بمعنى الرجوع ، تضاف إلى اللَّه تعالى ، والى العبد ، فتوبة العبد رجوعه من الذنب إلى ربه ، ومن البعد عنه إلى قربه تعالى . وبالجملة توبة العبد رجوعه إليه تعالى بعد الاعراض عنه بمخالفته ، والرجوع إلى الصراط المستقيم بعد الانحراف عنه . وتوبة اللَّه تعالى رجوعه بالمغفرة والرحمة على عبده ولذا لا تتعدى التوبة المضافة إليه تعالى الا بحرف الاستعلاء لتضمنه الرحمة وما يقاربها معنى ، فتوبته تعالى رجوعه عن العقوبة والمؤاخذة إلى اللطف والتفضل . وكيف كان حقيقة التوبة كما في جملة من الكتب ( 1 )( 1 ) لاحظ المحجة البيضاء ج 7 / 5 الحق اليقين للعلامة الشبر ج 2 / 195 ، ورسالة الأخلاق له / 27 ، ورسالة العدالة للعلامة الأنصاري / 36 ، رسالة الاجتهاد والتقليد للعلامة الأصفهاني / 85 وقريب منها غيرها .عبارة عن معنى تنتضم وتلتئم من ثلاثة أمور مرتبة أولها : العلم ، وثانيها : الحال ، وثالثها : الفعل ، والأول
الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — صفحة 135 | محمد حسن المرتضوي اللنگرودي