حقّه وما من رجل يمنع حقّا إلَّا طوقه اللَّه عز وجل به حيّة من نار يوم القيمة . وفي المجمع ( 1 ) وروى عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلَّا جعل في عنقه شجاع يوم القيمة ثمّ تلا عليه السّلام هذه الآية ، وقال عليه السّلام ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه يسأله من فضل أعطاه اللَّه إياه فيبخل به عنه ، إلَّا أخرج اللَّه له من جهنم شجاعا يتلمظ بلسانه حتّى يطوّقه ، وتلا هذه الآية .
شرح
( 1 ) رواهما في المجمع ج 1 ص 546 والقرطبي ج 4 ص 291 والأول منهما في سنن ابن ماجة مع يسير تفاوت ص 568 بالرقم 1784 وروى الثاني منهما خاصة في روح المعاني ج 4 ص 124 .
أبى عبد اللَّه وفي التهذيب ج 4 ص 112 الرقم 328 والكافي ج 1 ص 142 باب منع الزكاة الحديث 7 والمنتقى ج 2 ص 77 عن الكافي والتهذيب ثم بين اختلاف نسختي الكافي والتهذيب فان في التهذيب ما من رجل ، مكان ما من عبد وحقا في ماله مكان حقا من ماله وطوقه اللَّه حية مكان طوقه اللَّه به حية ولم يرو حديث الفقيه وفيه أيضا قليل اختلاف لفظ .
والحديث في المرآة ج 3 ص 185 وهو في الوافي الجزء السادس ص 6 عن الكافي والتهذيب والفقيه ورواه في نور الثقلين أيضا ج 1 ص 344 الرقم 551 .
والحديث في الوسائل ج 6 ص 25 الباب 6 من أبواب ما تجب فيه الزكاة باب تحريم منع كل حق واجب في المال المسلسل 11482 كل ذلك عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللَّه وروى الحديث في الكافي ج 1 ص 154 باب الزكاة تعطى غير أهل الولاية الحديث 2 وهو في المرآة ج 3 ص 194 وفي التهذيب ج 4 ص 102 الرقم 290 مع ذيل طويل ثم قال في الكافي وعن زرارة مثله غير أنه قال إلى آخر الحديث . وهو في التهذيب بالرقم 291 ورواه مع هذا الذيل في المنتقى ج 2 ص 115 ثم قال : قوله وعن زرارة معطوف على عبيد بن زرارة فهو متصل بالإسناد السابق .
وقد حكم بحسن الحديث في المرآة في الموضعين وعليه في المنتقى رمز الحسن كما حكم به المصنف هنا لكون إبراهيم بن هاشم في الطريق وترى الحديث الثاني في الوافي الجزء السادس ص 28 وقد روى في الوسائل ذيل الحديث الثاني في ج 6 ص 147 الباب 2 من أبواب المستحقين للزكاة المسلسل 11868 وقوله عن زرارة مثله بالمسلسل 11869 وترى صدر الحديث وهو ما نقله المصنف هنا في المقنعة أيضا مرسلا .