مستفيضة « 1 » ، مضافاً إلى الأخبار المستفيضة بل المتواترة ، ومنها : مرسلة ابن المغيرة ، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام : « قال : إذا كانت أيّام المرأة عشرة لم تستظهر ، فإن كانت أقلّ استظهرت » « 2 » .
ورواية يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله عليه السلام : « تجلس النفساء أيّام حيضها التي كانت تحيض ، ثمّ تستظهر وتغتسل وتصليّ » « 3 » .
ورواية إسحاق بن جرير في المرأة تحيض فتجوز أيّام حيضها : « قال : إن كان أيّام حيضها دون عشرة أيّام استظهرت بيوم واحد ، ثمّ هي مستحاضة . قالت : فإنّ الدم يستمرّ بها الشهر والشهرين والثلاثة ، كيف تصنع بالصلاة ؟ قال : تجلس أيّام حيضها ، تغتسل لكلّ صلاتين . . الخبر » « 4 » .
وصدر مرسلة داود مولى أبي المغراء عمّن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « سألته عن المرأة تحيض ثمّ يمضي وقت طهرها وهي ترى الدم ، قال : فقال : تستظهر بيوم إن كان حيضها دون العشرة أيّام ، فإن استمرّ الدم فهي مستحاضة ، وإن انقطع الدم اغتسلت وصلَّت » « 5 » ، لكن ذيلها كما سيجيء « 6 » ظاهر في عدم الاستظهار .
هامش
« 1 » كما في المعتبر 1 : 215 ، والتذكرة 1 : 276 ، والمدارك 1 : 332 .
« 2 » الوسائل 2 : 558 ، الباب 13 من أبواب الحيض ، الحديث 11 ، الحديث منقول بالمعنى .
« 3 » الوسائل 2 : 613 ، الباب 3 من أبواب النفاس ، الحديث 8 .
« 4 » الوسائل 2 : 537 ، الباب 3 من أبواب الحيض ، الحديث 3 .
« 5 » الوسائل 2 : 556 ، الباب 13 من أبواب الحيض ، الحديث 4 .
« 6 » في الصفحة 349 .