وما ذكره في الحدائق لعلَّه تبع فيه ما عن الجامع : من أنّه لو رأت ثلاثة متفرّقة أو ساعات متفرّقة يتلفّق منها ثلاثة ، وكانت وحدها حيضاً على رواية يونس ، وعلى خلافها الكلّ « 1 » ، انتهى . وليته أخذ بآخر العبارة لا بأوّلها .
وكيف كان ، فيكفي في المسألة ما قدّمناه من الأصل والظهور المستفاد من الإطلاقات والرضوي المنجبر بالشهرة العظيمة .
خلافاً للمحكيّ في المبسوط عن بعض أصحابنا « 2 » ، وعن الشيخ في النهاية « 3 » والتهذيبين « 4 » والقاضي في المهذّب ، بل ظاهر المحكيّ عنه معروفيّة هذا القول ؛ حيث قال : وفي أصحابنا من قال باعتبار كونها متوالية « 5 » ، ومال إليه جماعة من متأخّري المتأخّرين كالمقدّس الأردبيلي « 6 » وكاشف اللثام « 7 » والشيخ الحرّ العاملي في رسالته « 8 » ، وصاحب الحدائق ناقلًا له عن جماعة من علماء البحرين « 9 » ؛ لأصالة البراءة ، ولقاعدة الإمكان ؛ بناءً على
هامش
« 1 » الجامع للشرائع : 43 .
« 2 » المبسوط 1 : 42 .
« 3 » النهاية : 26 .
« 4 » كذا ، والموجود في التهذيب نقل رواية يونس من دون بيان ، وفي مفتاح الكرامة ( 1 : 342 ) حكايته عن الشيخ في الاستبصار والنهاية ، انظر الاستبصار 1 : 132 .
« 5 » المهذّب 1 : 34 .
« 6 » مجمع الفائدة 1 : 143 .
« 7 » كشف اللثام 2 : 65 .
« 8 » بداية الهداية 1 : 22 .
« 9 » الحدائق 3 : 159 .