والمصنّف في كثير من كتبه « 1 » ، والشهيدين في البيان « 2 » والروض « 3 » ، والمحقّق الثاني « 4 » .
وعن الإسكافي عكس المشهور ، فجعل الحيض من الجانب الأيمن ، وزاد فجعل الاستحاضة من الجانب الأيسر « 5 » ، وتبعه على الجزء الأوّل الشهيد في ظاهر الدروس « 6 » ، وربما حكي عن ابن طاوس أيضاً « 7 » ، واختاره كاشف الغطاء « 8 » .
والمحكي عن ظاهر الشرائع « 9 » والمختلف « 10 » والروض « 11 » والحدائق « 12 » : التوقّف ، وربما كان في محلَّه ؛ لاختلاف متن الرواية التي هي مستند هذا الحكم .
هامش
« 1 » كالتذكرة 1 : 252 ، والمنتهى 2 : 269 ، والمختلف 1 : 355 ، ونهاية الإحكام 1 : 116 .
« 2 » البيان : 57 .
« 3 » روض الجنان : 61 ، وفيه : « وللتوقّف في هذه المسألة وجه واضح ، وإن كان ولا بدّ فالعمل على ما عليه الأكثر » .
« 4 » جامع المقاصد 1 : 284 .
« 5 » حكاه عنه في المختلف 1 : 355 .
« 6 » الدروس 1 : 97 .
« 7 » حكاه عنه الشهيد في الذكرى 1 : 230 .
« 8 » كشف الغطاء 1 : 129 .
« 9 » الشرائع 1 : 29 .
« 10 » المختلف 1 : 355 .
« 11 » روض الجنان : 61 .
« 12 » الحدائق 3 : 157 .