رأسه « « 1 » وأرسله في الفقيه أيضا « 2 » .
وعن الفقيه أيضا : « ينبغي للرجل إذا دخل الخلاء أن يغطَّي رأسه إقرارا بأنّه غير مبرّئ نفسه من العيوب » « 3 » انتهى .
وعن المفيد قدّس سرّه : « وليغطَّ رأسه إن كان مكشوفا ليأمن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه ، وهو سنّة من سنن النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وفيه إظهار الحياء من الله لكثرة نعمه على العبد وقلَّة الشكر منه » « 4 » انتهى .
وفي بعض الروايات « 5 » : التستّر عن الناس ولو بالبعيد ، أو دخول بيت « 6 » . * ( و ) * منها : * ( التسمية ) * عند الدخول والخروج ، لرواية معاوية بن عمّار : « إذا دخلت المخرج فقل : بسم الله وباللَّه ، اللَّهم إنّي أعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم ، وإذا خرجت فقل : بسم الله وباللَّه والحمد لله الَّذي عافاني من الخبيث المخبث وأماط عنّي الأذى » « 7 » .
هامش
« 1 » الوسائل 1 : 214 ، الباب 3 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 2 ، مع اختلاف ، والمتن المذكور موافق لمرسل الفقيه .
« 2 » الفقيه 1 : 24 ، الحديث 41 .
« 3 » المصدر .
« 4 » المقنعة : 39 .
« 5 » لا يخفى عدم ارتباط هذه الفقرة بمسألة تغطية الرأس المبحوث عنها هنا .
« 6 » انظر الوسائل 1 : 215 ، الباب 4 من أبواب أحكام الخلوة ، وليس في الباب ما يتضمّن « دخول بيت » .
« 7 » الوسائل 1 : 216 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث الأوّل .