إنه رغم أن الخوارج الأولين كانوا يحرمون التقية ، ولا يجيزونها في قول أو عمل ( 1 ) . فإن أتباع زياد بن الأصفر قد جوزوها في القول دون العمل ( 2 ) . وقال النجدات بجوازها ( 3 ) . وقد أمر أبو بلال امرأة من بني يربوع بالتقية ، وقال لها : « إن التقية لا بأس بها ، فتغيبي ، فإن هذا الجبار قد ذكرك » ( 4 ) . وأجاز بعض زعماء الصفرية تزويج المسلمات من كفار قومهم في دار التقية ، دون العلانية ( 5 ) . وكذلك فإن الضحاكية - وهم فرقة من الإباضية - قد أجازوا ذلك الزواج ، وأضافوا إلى ذلك قولهم : كما يسع الرجل منهم أن يتزوج المرأة الكافرة من قومه في دار التقية ( 6 ) .