حال ( 1 ) . وكذا فصل في المسائل المصرية ( 2 ) .
الخامسة : لو لم يعلم بالكسوف ، فإن كان موعبا وجب القضاء وإلا
فلا ، لرواية زرارة ومحمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال : ( إذا كسفت الشمس
كلها واحترقت ، ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك ، فعليك القضاء . وإن لم
تحترق كلها ، فليس عليك قضاء ) ( 3 ) . وهذا أيضا دليل خاص ، وتقريره ما
تقدم .
فان قلت : فقد روى - في الصحيح - علي بن جعفر عن أخيه عليهما السلام ،
قال : سألته عن الكسوف ، هل على من تركها قضاء ؟ فقال : ( إذا فاتتك
فليس عليك قضاء ) ( 4 ) .
قلت لما وردت روايات مفصلة ، وكان هذا الخبر مجملا ، وجب
حمله على المفصل ، فيحمل على الجهل .
وربما كان هذا حجة الشيخ ومن تبعه على عدم قضاء الناسي ( 5 ) وهو
غير متعين له ، لان الناسي في معنى النائم ، وقد دلت الرواية على وجوب
قضائه ( 6 ) .
تنبيه
قال المفيد رحمه الله إذا احترق قرص القمر كله ، ولم يعلم به حتى أصبح ،
هامش
( 1 ) جمل العلم والعمل 3 : 46 .
( 2 ) وكذا فصل في جوابات المسائل الموصلية الثالثة 2 : 223 .
( 3 ) الكافي 3 : 465 ح 6 ، التهذيب 3 : 157 ح 339 ، الاستبصار 1 : 454 ح 1759 .
( 4 ) التهذيب 3 : 292 ح 884 ، الاستبصار 1 : 453 ح 1756 .
( 5 ) تقدم في ص 205 الهامش 4 - 6 .
( 6 ) تقدمت في ص 205 الهامش 1 .