35 . رجوع شود به ورقه هاى علم ، خواندن كتاب .
36 . در وصيت معروفى كه رسول اكرم به معاذ بن جبل فرمود و فريقين نقل كردهاند ، مىفرمايد :
. . . و اتبع الموعظة ( 1 ) فانه أقوى لهم على العمل بما يحب الله ، ثم بُثَّ فيهم المعلمين . . .
قداست علم
علم دو جنبه دارد . يكى اينكه قدرت و توانايى است ( * ( و هو سلاح على الاعداء ) ) * ، بهترين وسيله و ابزار زندگى است . اگر به شير دندانها و چنگالهاى قوى و اگر به پرندگان پر و بال داده شده كه در فضا پرواز كنند و اگر به آهو پاهاى دونده داده شده ، به انسان عقل و علم داده شده . در صحنهء تنازع بقاى انسانها بهترين سلاح علم است . زندگى را با علم مىتوان رونق بخشيد . با بيماريها و ميكروبها و با فقر و تنگدستى و با ظلم و تعدى و با گزنده و درنده ، به وسيلهء علم بايد مبارزه كرد . علم خوى توحش را كه خشونت است از انسان مىگيرد و به او نرمى و عاطفه مىدهد . علم روشنايى است و فضا را روشن مىكند و هركجا كه انسان بايد برود اولين وسيلهء لازم چراغ است و علم چراغ است . ديگر اينكه علم ، بالذات از آن جهت كه نور است شريف و مقدس است ، شرافت ذاتى دارد ، همان طورى كه تقوا و طهارت روح هم قداست دارد .
ملائكهء الهى بعد از آنكه مقام علمى آدم روشن شد ، مأمور شدند كه آدم را سجده كنند . ملائكه به علم از نظر وسيله و ابزار نگاه نمىكنند ، اين بهترين دليل قداست ذاتى علم از نظر دين است . حديث « * ( و ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم ) * » نيز مؤيد خضوع و تقديس
هامش
( 1 ) ظاهراً يعنى پى درپى موعظه كن .