رانندگى و فروشندگى و نشستن سركلاس مرد براى زن :
بستگى دارد به مسأله وجه و كفين . همين قدر فقيه بيچاره بگويد ستر وجه و كفين واجب نيست و نظر بر وجه و كفين اگر مقصد تمتع نباشد حرام نيست ، معنىاش اين است كه زن لازم نيست حبس بشود و هيچ گونه برخوردى با مرد نداشته باشد . آنگاه اين فتوا مورد سوء استفاده قرار مىگيرد . من تا اين اندازه حق مىدهم و مشكل كار آنها را در نظر مىگيرم ولى در عين حال معتقدم كه كتمان نبايد كرد ، بايد حقيقت را - منتها همه جانبه - گفت .
اولى الاربة :
30 . فقها و مفسرين در تفسير « غير اولى الاربة » اختلاف دارند .
بعضى مىگويند شامل خصى ( اخته ) مىشود . عجيب اين است كه برتراند راسل در كتاب زناشويى و اخلاق ، صفحات 47 ، 124 و 136 ، همين مورد را به عنوان نقض ذكر مىكند و مىگويد تسامحى كه در اين زمينه شده است مطلقاً حتى در مورد زنا بشود ! ! ! .
حجاب اسلامى از نظر ويل دورانت :
31 . در تاريخ تمدن ويل دورانت ، جلد اول ، صفحه 71 - 72 بحثى راجع به فلسفه ارزش بكارت و عفت دارد كه با طرز تفكرى صد درصد مادى ( غيرغائى ) اينها را توجيه مىكند ، تا اينجا مىرسد كه مردها زنها را حبس مىكردهاند . در آخر مىگويد :
ميان اين كارها و چادرى كه مسلمانان و هندوان به سر زنان خود مىكنند بيش از يك گام فاصله نيست و اين حقيقت يك بار ديگر ما را متوجه مىسازد كه فاصله ميان مدنيت و وحشيت بسيار كم است .
تأثير عادت زنانگى در پرده نشينى زن :
در اينجا بايد توضيح داد كه حجاب اسلام حتى از نظر خود مؤلف در آخر كتاب ، صفحه 552 ، پس از اينكه مىگويد :
كناره گيرى ايام حيض علت پيدايش حجاب بوده است ! :
گوشه نشينى زمان حيض كه بر ايشان واجب بود ، رفته رفته امتداد پيدا كرد و سراسر زندگى اجتماعى ايشان را فرا گرفت و اين امر خود مبناى پرده پوشى در ميان مسلمانان به شمار مىرود .
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 169
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٦٩