طبيعت را برآوريم و ظرفيت جسمانى طبيعت را پر ( يا خالى ) كنيم و اما موجبات جنون و هيجان غريزه را فراهم نكنيم .
اصل « الانسان حريص على ما منع منه » :
مىگويند :
« الانسان حريص على ما منع منه » اما منظور از اين منع اين نيست كه از چشم غايب كنيم مقصود اين است كه آن را نشان بدهيم و هوسش را در دل او ايجاد كنيم و آنگاه او را ممنوع كنيم به اصطلاح تمناى يك چيز را در وجود شخص بيدار بكنيم و آنگاه او را ممنوع كنيم .
چرا جوانان از ازدواج گريزانند ؟ :
20 . چرا جوانان امروز از ازدواج گريزانند و جوانان سابق همه آرزويشان ازدواج بود و شب زفاف را كم از صبح پادشاهى نمىدانستند ؟ براى اينكه ازدواج در سابق نيل به كاميابى بود و امروز ايجاد محدوديت است .
ازدواج درقديم ورود به دنياى خوشى و لذت بود و امروز محدوديت و براى خود زندانبان درست كردن است :
نتيجه بزرگ اينكه ، پسر و دختر در سابق خود را وسيله كاميابى و خوشى يكديگر مىدانستند ، عامل سعادت يكديگر مىدانستند . از همين جا پايه يك علاقه و محبت عميق و عشق خالص ريخته مىشد كه تا هشتادسالگى دوام مىيافت . اما پسر و دختر امروز كه پس از يك دوره آزادى كامل ازدواج مىكنند ، در حقيقت تن به محدوديت مىدهند و هريك احساس مىكند كه از امروز مراقب دارد ، به يكديگر به چشم رقيب و عامل محدوديت وسلب آزادى و بالاخره زندانبان نگاه مىكنند . محال است ايندو با يكديگر صميمى بشوند و پايه يك عشق خالص و محبت عميق ريخته بشود .
فلسفه ديگرى براى حجاب و منع التذاذات آزاد ، از نظر تحكم روابط خانوادگى :
پس يك فلسفه حجاب و منع كاميابى جنسى از غير همسر مشروع اين است كه همسر قانونى شخص از لحاظ روانى عامل خوشبخت كردن او به شمار مىرود .
چگونه و كى انسان همسر خود را عامل خوشبختى خود مىشمارد ؟ :
و حال آنكه در محيط آزادى كاميابى ، همسر از لحاظ روانى يك نفر مزاحم و رقيب و زندانبان به شمار مىرود و در نتيجه پايه كانون خانوادگى از اول بر عداوت و دشمنى و نفرت ريخته مىشود . عملًا هم ديده مىشود كه اينچنين است .
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 166
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٦٦