« اصل سودجويى كه به گفتهء لاك كسب لذت و اجتناب از درد يگانه نيروى محرك انسان مىباشد طرفدار محكمى ندارد ، حتى با تعميم و تجديدى كه بيلوسيوس به خير عامه داده بود ، و پايهء هيچيك از ايدئولوژيها به شمار نمىرود . » 24 . عطف به شمارهء 8 ، ايضاً همان كتاب ، ص 77 راجع به شرايط ايدئولوژى خوب يكى جامعيت و همه جانبه بودن و ديگر هميشگى بودن را ذكر مىكند .
در ص 81 مىگويد : جهان بينى انسانى لامحاله بايد الهى باشد ، چه از نظر هدفهايى كه مىدهد و چه از نظر نيروى اجرايى ( خلاصهء مضمون ) .
در صفحه 82 مىگويد :
« مفاهيمى عالى كه در هر ايدئولوژى وارد مىشود بالضروره الهى است . » و در ص 84 مىگويد :
« ايدئولوژى بايد از خداپرستى الهام بگيرد . » و در ص 85 مىگويد :
« اساس ايدئولوژى اتخاذ هدف يا معشوق و مطلوب است ( به عبارت ديگر ايمان ) و سپس راه و روش براى وصول به هدف تعيين خواهد شد و خدا مىتواند شامل همهء هدفهاى عالى باشد . » 25 . عطف به شمارهء 16 در اگزيستانسياليسم مسألهء اصالت بشر
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 367
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٦٧