9 . مسألهء جديد : آيا مىتوان ايندو را با يكديگر سازگار كرد يا نه ؟ يكى ملازم است با استخدام ، استثمار ، استعمار ، ديگرى با درخت مفيد براى يكديگر بودن . فلسفهء شَور رسول اكرم فلسفهء پرورشى معاويه مكتب جان ديوئى و مكتب فرويد و نوع رشد شخصيتى كه آنها پيشنهاد مىكنند
تعليم و تربيت اسلامى - عامل زمان
يكى از مسائل مهم تعليم و تربيت اين است كه آيا عامل زمان يكى از ابعاد آن را تشكيل مىدهد يا خير ؟ به عبارت ديگر ، آيا با تغييرات زمانى و دگرگونيهاى زمان اصول تعليم و تربيت نيز بايد تغيير كند يا نه ؟
اينجا نيز مانند بحث « اخلاق و تربيت زن » كه آيا اخلاق و تربيت يك جنسى است يا دوجنسى و آيا جنسيت عامل مؤثرى است در چگونگى تعليم و تربيت يا نه ، سه نظريه است .
مقدمتاً بايد اين جملهء مولى را يادآورى كنيم : * ( اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطى هى الجادة ) * راست گرايى و چپ گرايى گمراهى و سقوط و به مقصد نرسيدن است و راه راست و مستقيم جادهء واقعى است . ظاهراً مقصود از راست گرايى تفريطگرايى و جمود و روش محافظه كارانه است و مقصود از چپ گرايى افراطگرى و تندروى و ضديت كامل با گذشته و حال است . و چقدر اين جمله منطبق است با اصطلاح راست گرايى و چپ گرايى عصر حاضر كه ظاهراً از دورهء هگل به مناسبت دو دسته از شاگردانش كه يك دسته در طرف راست كرسى استاد مىنشستند و محافظه كارانه فكر مىكردند و دستهء ديگر در طرف چپ كرسى او و انقلابى فكر مىكردند [ رايج شده است ] .
در باب تعليم و تربيت از نظر عامل زمان سه روش است . يك
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 194
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٩٤