تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الينابيع الفقهية — صفحة 82

مساهمون:

ص٨٢
وقال مالك : لا يتعوذ في المكتوبة ، ويتعوذ في قيام شهر رمضان إذا قرأ . وحكى أبو بكر بن أبي داود في شريعة القارئ عن إبراهيم النخعي ، ومحمد بن سيرين : أنهما كانا يتعوذان بعد القراءة . دليلنا : قوله تعالى : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ، وهذا عام في جميع المواضع . وأيضا إجماع الفرقة . وروى أبو سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه وآله كان يقول : قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . مسألة 77 : كيفية التعوذ أن يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة ، وبه قال الشافعي في الأم ، وهو مذهب أبي حنيفة . وقال سفيان الثوري في جامعه : يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، إن الله هو السميع العليم . وقال الحسن بن صالح بن حي : يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . وروي ذلك عن محمد بن سيرين . وقال مالك : لا يتعوذ إلا في قيام شهر رمضان ، ويتعوذ بعد القراءة ، وبه قال أبو هريرة . دليلنا : إن ما اعتبرناه لفظ القرآن ، لأن الله تعالى : قال : فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ، فمن أثبت غير ذلك من الألفاظ يحتاج إلى دليل . مسألة 78 : التعوذ مستحب في أول ركعة دون ما عداها . وقال الشافعي فيه قولان ، أحدهما مثل ما قلناه . والثاني : أنه في كل ركعة إذا أراد القراءة ، وعلى الأول أكثر أصحابه ، وبه قال ابن سيرين . دليلنا : إن ما اعتبرناه مجمع عليه وتكراره في كل ركعة يحتاج إلى