فراغك فانوها الأولى ثم صل العصر فإنما هي أربع مكان أربع ، وإذا ذكرت
إنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل
الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر ، وإن كنت ذكرت إنك لم تصل العصر
حتى دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وإن
كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر .
وإن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ، ثم ذكرت العصر فانوها العصر
ثم سلم ثم صل المغرب .
وإن كنت قد صليت العشاء الآخرة ، ونسيت المغرب فقم فصل المغرب ،
وإن كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت إلى الثالثة
فانوها المغرب ، ثم سلم ، ثم قم فصل العشاء الآخرة .
وإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر فصل العشاء
الآخرة . وإن كنت ذكرتها وأنت في ركعة أو في الثانية من الغداة فانوها العشاء ،
ثم قم فصل الغداة ، وأذن ، وأقم .
وإن كانت المغرب والعشاء الآخرة قد فاتتاك جميعا . فابدأ بهما قبل أن
تصلي الغداة ، ابدأ بالمغرب ثم بالعشاء .
وإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بهما ، فابدأ بالمغرب ، ثم بالغداة ، ثم
صل العشاء .
وإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب ، فصل الغداة ، ثم صل
المغرب والعشاء ، ابدأ بأوليهما لأنهما جميعا قضاء ، أيهما ذكرت فلا تصلها إلا بعد
شعاع الشمس .
قال : قلت لم ذلك ؟ قال : لأنك لست تخاف فوته .
قال محمد بن الحسن : جاء هذا الخبر مفسرا للمذهب كله ، فأما ما تضمنه من
أنه إذا فرع من العصر وذكر أن عليه ظهرا فليجعلها ظهرا فإنما هي
أربع مكان أربع محمول على أنه إذا قارب الفراع منها ، لأنه لو كان انصرف عنها بالتسليم
الينابيع الفقهية — صفحة 118
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص١١٨