تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 284

مساهمون:

ص٢٨٤
الموضوعالصفحة الصورة الخامسة : أن يقصد الاتيان بالزائد بعد الفراغ من الطواف قاصداً به الجزئية لطواف آخر ولا يتم الطواف الآخر اتفاقاً 114 أن يقصد الاتيان بالزائد على أنه جزء من الطواف الآخر أثناء الطواف الأول ولا يتم الطواف الآخر اتفاقاً 114 إذا زاد في طوافه سهواً فإن كان الزائد أقل من شوط قطعه وألغاه وصح طوافه 115 إذا زاد في طوافه سهواً وكان الزائد شوطاً أو أكثر المشهور اتمامه طوافاً ثانياً وعن الصدوق الحكم بالبطلان والإعادة وفيه كلام 116 الروايات الواردة في المقام على طوائف 116 الذي ينبغي أن يقال في المقام إنه يتمه طوافاً آخر ويكون هو الفريضة والأوّل يكون مستحباً لنص مخرج لنا عن القاعدة 118 الكلام في صلاة هذين الطوافين بالنسبة إلى لزوم الفصل بينهما وعدمه 119 الظاهر عدم لزوم الفصل 120 الشك في عدد الأشواط الشك في الصحة على صورتين : الشك في صحة ما مضى من الطواف مقتض للحكم بالصحة إذا كان في أثناء الطواف لقاعدة التجاوز 122 الشك في صحة ما مضى من الطواف بعد الفراغ منه مقتض للحكم بالصحة لقاعدة الفراغ 122 الشك في عدد الأشواط في طواف الفريضة له ستة صور : الشك في عدد الأشواط في الزيادة أو النقيصة أو هما معاً بعد الفراغ من الطواف والدخول في غيره مقتض للحكم بالصحة 122 إذا تيقن السبعة وشك في الزائد كما إذا احتمل أن يكون الذي أتمه هو الشوط الثامن لم يعتن بالشك ويحكم بالصحة 122 إلاّ أن يكون شكه قبل اتمام الشوط الأخير فإنه يحكم بالبطلان 123 الشك في النقيصة في خصوص ما إذا شك بين السادس والسابع حكم بالبطلان 124