المدعى عليه ليس بحي ، ولو كان حيا لالزم اليمين ، أو الحق ، أو يرد
اليمين عليه ، فمن ثم لم يثبت الحق .
ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن
عيسى بن عبيد ( 4 ) .
ورواه الصدوق باسناده عن ياسين الضرير مثله إلا أنه قال : قلت
للشيخ : - يعني : موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ( 5 ) ،
وتقدم ما يدل على ذلك في الرهن ( 6 ) وغيره ( 7 ) ، ويأتي ما يدل عليه في
الشهادات ، في شهادة الوصي للميت ( 8 ) وغير ذلك ( 9 ) .
5 - باب ان الزنا لا يثبت الا بأربعة شهداء ، وسائر الحقوق
تثبت بشاهدين .
( 33674 ) 1 - محمد بن علي الحسين باسناده عن الفضل بن شاذان ، عن
الرضا ( عليه السلام ) - في حديث العلل ، في علة الاذان - قال : أصل
الايمان إنما هو الشهادتان ، فجعل ( الأذان ) ( 1 ) شهادتين شهادتين ، كما جعل ( 2 )
هامش
( 4 ) التهذيب 6 : 229 / 555 وفيه : أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد عن ياسين
الضرير
( 5 ) الفقيه 3 : 38 / 128
( 6 ) تقدم في الباب 20 من أبواب أحكام الرهن
( 7 ) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 93 من أبواب أحكام الوصايا
( 8 ) يأتي في الباب 28 من أبواب الشهادات
( 9 ) يأتي في الحديث 4 من الباب 8 من هذه الأبواب
الباب 5
فيه 4 أحاديث
1 - الفقيه 1 : 196 / 915
( 1 ) ليس في المصدر
( 2 ) في المصدر : جعله