يضربها إنسان . ورواه الصدوق باسناده عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد
عن أبيه ، عن علي عليهم السلام مثله .
5 وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام
أنه ضمن القائد والسائق والراكب ، فقال : ما أصاب الرجل فعلى السائق ، وما
أصاب اليد فعلى القائد والراكب . ورواه الصدوق باسناده عن السكوني .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن إبراهيم وكذا الحديثان قبله وكذا الأول
والثاني باسناده عن يونس مثله .
( 35530 ) 6 محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن
عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن
علي عليهم السلام قال : إذا استقل البعير [ البقر ] بحمله فقد ضمن صاحبه .
7 وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن
أبيه عليهما السلام ، أن عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة ما وطئت بيديها ورجليها ، وما
نفحت برجلها فلا ضمان عليه إلا أن يضربها إنسان الحديث .
8 وباسناده عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن صالح الثوري
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا استقل البعير [ البقر ] والدابة بحملها فصاحبها ضامن
إلى أن تبلغه الموضع .
9 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم
هامش
( 5 ) الفروع : ج 7 ص 354 - ح 15 - يب : ج 10 ص 225 - ح 20 - صا : ج 4 ص 284
- الفقيه : ج 4 ص 116 - ح 4 .
( 6 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 12
( 7 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 13 ، وفيه ، وقال : ان عليا عليه السلام ضمن رجلا أصاب خنزير
نصراني ، وقد سبق بدون الذيل برقم 4 في ص 227 - ح 27 من التهذيب .
( 8 ) يب : ج 10 ص 224 - ح 15 .
( 9 ) يب : ج 10 ص 226 - ح 22 - صا : ج 4 ص 284 .