ونهى أن ينقش شئ من الحيوان على الخاتم .
7 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن يعقوب بن
يزيد ، عن محمد بن الحسن الميثمي ، عن هشام بن أحمر ، وعبد الله بن مسكان جميعا
عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة
من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها ، والمكذب
في منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، والمستمع إلى حديث
قوم وهم له كارهون يصب في اذنه الانك وهو الا سرب .
8 - وفي ( عقاب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد
مثله الا أنه قال : والمستمع من قوم .
9 - وفي ( الخصال ) عن الخليل بن أحمد ، عن أبي جعفر الدبيلي ، عن أبي
عبد الله ، عن سفيان ، عن أيوب السجستاني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله ، من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل ، ومن كذب
في حلمه عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل ، ومن استمع إلى حديث
قوم وهم له كارهون يصب في اذنيه الانك يوم القيامة قال سفيان : الانك الرصاص .
10 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي
ابن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن التماثيل هل يصلح أن يلعب
بها ؟ قال : لا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في المساكن وفي لباس المصلي
وفي مكان المصلي .
هامش
( 7 ) الخصال : ج 1 ص 53 فيه : هشام بن أحمد .
( 8 ) عقاب الأعمال : ص 14 .
( 9 ) الخصال : ج 1 ص 54 .
( 10 ) قرب الإسناد : ص 122 .
تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في ب 3 و 4 من المساكن راجع ب 45 من لباس المصلي
وب 32 من مكان المصلي ، وهنا : 1 / 2 .