اقدام آن حضرت بر امر مكروه - وآن هم در اذان - با استحاله دست وگريبان است ، وقول ابن عمر وابوامامه وبلال علاوة بر آن .
واز همين جاست كه علامه سروجى شارح “ هدايه “ - بعد اثبات ( حيّ على خير العمل ) ‹ 1896 › از ابن عمر وابوامامه وبلال وحضرت امام زين العابدين ( عليه السلام ) ( 1 ) - حكم نووى را به كراهت ردّ نموده وشناعت آن ظاهر فرموده .
وأكثر عبارت أو هر چند به تفاريق گذشته است لكن بنابر مزيد بصيرت ناظر ( 2 ) در اينجا يكجا وارد كرده مىشود .
در كتاب “ الغاية في شرح الهداية “ در ذكر ( حيّ على خير العمل ) گفته :
روى البيهقي في السنن الكبير ذلك عن نافع ، قال : كان ابن عمر أحياناً إذا قال : ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، على إِثْرها .
قال البيهقي : ورواها عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر . . . ربما زاد في أذانه ( حيّ على خير العمل ) .
ورواه الليث بن سعد ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر . . . لا يؤذّن في سفره ، وكان يقيم ( حيّ على الصلاة ) ، ( حيّ على
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( ( عليهم السلام ) ) آمده است .
2 . قسمت : ( بنابر مزيد بصيرت ناظر ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده .