وروي من وجوه : أن عماراً ذكر عنده قصة التمعّك ، وقول النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] : « إنّما يكفيك أن تفعل هكذا . . » إلى آخر الحديث ، فلم يقنع بقوله .
قلت : ترك الفقهاء الأربعة قول عمر ; لأنهم وجدوه مخالفاً لما صحّ عن النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] - من مسند عمران بن الحصين وأبي ذرّ وعمرو بن العاص . . وغيرهم - أمره للجنب بالتيمم إذا لم يجد الماء ( 1 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه : خلافت مآب حكم فرموده به آنكه جنب تيمم نمىكند ونماز نمىگزارد وگو آب را تا يك ماه ( 2 ) نيابد .
وهرگاه تا يك شهر تجويز ترك صلات كردند پس ترك صلات در اين حال تا شهور وأعوام هم - حسب افاده آن والا مقام ! - جايز بلكه لازم باشد ! وشناعت وفظاعت چنين حكم بر احدى از أهل ايمان واسلام مخفى نخواهد بود كه خلافت مآب رفته رفته حكم به ترك صلات هم فرموده ، أدنى عامي وجاهل هم بر چنين حكم قبيح وعناد فضيح جسارت نمىكند چه جا امام وخليفه بر حق كه شأن أو به مراحل قاصيه از چنين جسارت فاضحه بعيد است !
هامش
1 . [ الف وج ] تطهير الأنجاس من فقهيات عمر . [ إزالة الخفاء 2 / 89 ] .
2 . قسمت : ( تا يك ماه ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .