وثانياً : به آنكه از اين روايت سلب هيبت ابن عباس على الاطلاق به هيچ گونه لازم نمىآيد ; چه جايز است - بلكه مشاهد ومعاين - كه بعض خواص ومقربان را از حكّام ورؤسا در بعض حالات هيبت در مىگيرد ومانع از تنبيه مىگردد ، وابن حجر در “ فتح الباري “ در شرح همين حديث گفته است :
أخرج الخرايطي في مكارم الأخلاق من طريق الشعبي ، والزبير بن بكّار من طريق عطا بن يسار ، قال : قال ( 1 ) العباس لابنه : إن هذا الرجل - يعنى عمر - يدنيك فلا تفشيّن له سرّاً ، ولا تغتابنّ عنده أحداً ، ولا يسمع منك كذباً .
وفي رواية عطا بدل الثالثة : ولا تبتدئّنه ( 2 ) بشيء حتّى يسألك عنه ( 3 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه : عباس ( 4 ) ابن عباس را از گفتن چيزى نزد عمر ابتدائاً به غير سؤال أو منع كرده ، وبه قول خود : ( إن هذا الرجل يدنيك ) اشعار كرده بر آنكه مىبايد اِدناى عمر أو را مزيل هيبت وباعث جسارت نگردد .
هامش
1 . كلمه : ( قال ) دوم در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . في المصدر : ( ولا تبتدئه ) .
3 . فتح الباري 8 / 565 .
4 . در [ الف ] در اينجا : ( كه ) آمده است والصحيح ما أثبتناه كما في [ ج ] .