تصريح مخاطب در باب امامت امام محدّثين است ( 1 ) - شنيدى ( 2 ) ، در ابطال عول واثبات روايات انكار ابن عباس وتأييد وتسديد قولش اهتمام تمام نموده ، داد تحقيق وتدقيق واصابه حق وازاحه باطل داده چنانچه در “ محلى “ مىفرمايد :
مسألة : ولا عول في شيء من مواريث الفرائض ، وهو أن يجتمع في الميراث ذوو فرائض مسماة ( 3 ) لا يحتملها الميراث مثل زوج أو زوجة وأُخت شقيقة وأُخت لأُمّ وأُختين شقيقتين أو لأب وأخوين لأُمّ أو زوج [ أو زوجة ] ( 4 ) وأبوين [ وابنة ] ( 5 ) أو ابنتين ، فإن هذه فرائض ظاهرها أنه يجب النصف [ والنصف ] ( 6 ) والثلث ، أو نصف ونصف وثلثان ونصف ، أو ( 7 ) نصف وسدس ونحو هذا ، فاختلف الناس فقال بعضهم : يحطّ كلّ واحد من فرضه شيئاً حتّى ينقسم المال عليهم ، ورتّبوا ذلك على أن يجمعوا سهامهم كاملة ، ثمّ
هامش
1 . تحفه اثناعشريه : 212 .
2 . در طعن يازدهم عمر ( متعة النساء ) از العبر 3 / 241 گذشت .
3 . هذا هو الصحيح كما في المصدر ، وفي [ الف ] ( مسمّى ) ، وذكر ( مسماة ) في الهامش استظهاراً .
4 . الزيادة من المصدر .
5 . الزيادة من المصدر .
6 . الزيادة من المصدر .
7 . در [ الف ] اشتباهاً : ( واو ) آمده است .