وكراهت انتقال از رأى مجتهدي ( 1 ) كه التزام رأيش بر أنفس خود كرده باشد با وصف ظهور خطايش وقوت دليل جانب مخالفش وجهي ندارد .
واز لطائف آن است كه عبدالعلى با آنكه به سبب مزيد تعصب از ذكر أكثر إفادات رشيقه والد ماجد خود در تنزيه جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) از خطا طىّ كشح نموده ، لكن باز هم اعتراف به أجلّيت شأن جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) از مخالفت اجماع تصريح كرده .
ونيز از قول أو : ( وإمّا لأن الانقراض شرط عنده ، وهو أيضاً بعيد ) ظاهر است كه : اختيار مذهب مرجوح از آن حضرت بعيد است .
وعجب است كه توربشتى نسبت رأى عمر به جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ‹ 1804 › نموده ، حيث قال : ( فأرى ما رأى عمر ) حال آنكه اين قول آن حضرت هرگز دلالت بر اختيار رأى عمر ندارد ، ونسبت اين رأى حتماً به آن حضرت منافى ادعاى خودش ( 2 ) نيز است ; عجب كه أولا دعوى تردد آن حضرت مىكند وباز - از تهافت ! - نيانديشيده نسبت رأى عمر به آن حضرت مىنمايد .
هامش
1 . قسمت : ( وكراهت انتقال از رأى مجتهدي ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( ادعايش خودش ) آمده است .