باقر ( عليه السلام ) ثابت است - تشكيك كرده ، ردّ اين مخالفت نتوانسته ، بلكه استدلال واحتجاج به آن كرده .
عجب است كه توربشتى با اين همه ظهور ووضوح انكار آن در سر كرده واز مؤاخذه وتشنيع ودار وگير علماى نحارير نترسيده ، به غرض تخديع عوام واضلال سفهاء الأحلام اين كلمات ركاكت آيات بر زبان آورده ، از دأب محققين ومدققين به مراحل قاصيه دورتر افتاده .
ونيز تكذيب اين دعوى توربشتى را خود على قارى بعد اين عبارت هم نقل كرده ، چنانچه ناقلا عن ابن الهمام گفته :
وممّا يدلّ على ثبوت ذلك الإجماع ما أسنده عبد الرزّاق ، ( أنا ) معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، قال : سمعت عليّاً [ ( عليه السلام ) ] يقول : اجتمع رأيي ورأي عمر في أُمّهات الأولاد أن لا يبعن ، ثم رأيت بعد أن يبعن ( 1 ) ، فقلت له : فرأيك ورأي عمر في الجماعة أحبّ إليّ من رأيك وحدك في الفرقة . . فضحك علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] .
واعلم أن رجوع علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] يقتضي أنه يرى اشتراط انقراض العصر في تقرّر الإجماع والمرجّح خلافه ( 2 ) ( 3 ) .
هامش
1 . قسمت ( ثم رأيت بعد أن يبعن ) از مصدر كامپيوترى افتاده است .
2 . قسمت : ( والمرجّح خلافه ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
3 . مرقاة المفاتيح 6 / 519 .