وكون الخلفاء فعلوا ذلك لم يختلف فيه ، وبه تصحّ رواية أبي يوسف [ عن الكلبي ] ( 1 ) فإن الكلبي مضعّف عند أهل الحديث إلاّ أنّه وافق الناس ، وإنّما الشافعي يقول : لا إجماع بمخالفة أهل البيت ، وحين ثبت هذا حكمنا بأنه إنّما فعله لظهور أنه الصواب ; لأنه لم يكن يحلّ له أن يخالف اجتهاده ويتبع ( 2 ) اجتهادهما ( 3 ) ، وقد علم أنه خالفهما في أشياء لم توافق رأيه كبيع أُمّهات الأولاد وغير ذلك ، فحين وافقهما علمنا أنه رجع إلى رأيهما إن كان ثبت عنه أنه كان يرى خلافه ( 4 ) .
‹ 1792 › از اين عبارت ظاهر است كه جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مخالفت در مسأله بيع اُمهات أولاد نموده وحكم عمر موافق رأى آن جناب نبوده ، واين مخالفت آن حضرت معلوم است وبه مرتبه [ اى ] در ظهور وثبوت ( 5 ) رسيده كه ابن الهمام با وصف آنكه در ثبوت مخالفت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) با عمر در خمس - كه حسب نقل خودش به ارشاد با سداد حضرت امام محمد
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . لم يرد في المصدر : ( ويتبع ) .
3 . قسمت : ( ويتبع اجتهادهما ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
4 . [ الف ] در شرح قول ماتن : ( وأمّا الخمس ، فيقسّم على ثلاثة أسهم . . ) از فصل في كيفية الغنيمة از باب الغنائم وقسمتها از كتاب السير . [ فتح القدير 5 / 504 ] .
5 . در [ الف ] اشتباهاً : ( نبوت ) آمده است .