حديث ثابت از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) زعم باطل واز حليه صحت عاطل است ، وتحقق چنين اجماع كه معارض حديث تواند شد محض تخيّل لا حاصل [ است ] .
سيزدهم : آنكه حصر مجتهدين صحابه در عشرين از غرائب إفادات رنگين است ، سبحان الله ! گاهى توسيع دايره اجتهاد به مثابه [ اى ] مىسازند كه مثل معاوية وعمرو بن العاص وديگر أهل عناد ولداد را محيط آن مىگردانند ، وگاهى چندان تضيّق مىنمايند كه از بيست كس هم اجتهاد را متجاوز نمىگردانند !
چهاردهم : آنكه قول أو : ( وقد أثبتنا النقل عن أكثرهم صريحاً بإيقاع الثلاث ) از غرائب تلميعات است ، چه هرگز ابن الهمام از أكثر اين صحابه حكم به ايقاع ثلاث ثابت نساخته ، كاش اگر از يازده كس از صحابه مجتهدين اين نقل ثابت مىساخت وباز اين رجزخوانى آغاز مىكرد - بنابر زعم أو كه حصر مجتهدين در بيست كس ساخته - اين مباهات جا داشت ، وحالا حسب زعم أو هم ادعاى اثبات نقل اين حكم از أكثر تخديع محض است .
پانزدهم : آنكه خواندن آية : ( فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ ) ( 1 ) در اين مقام جسارت عظيمه وخسارت فاحشة است كه بنابر اين - معاذ الله - نسبت ضلال
هامش
1 . يونس ( 10 ) : 32 .