قولين واستمرّ الخلاف بين الأُمة في ذلك إلى اليوم ( 1 ) .
اما روايتي كه از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نقل كرده ; پس مخدوش است به آنكه سابقاً از عبارت “ فتح الباري “ دانستى كه ابن المغيث در كتاب “ الوثائق “ خلاف اين مذهب را - كه در اين روايت ‹ 1725 › مذكور است - از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نقل كرده ( 2 ) ، پس هرگاه نزد أهل حق بالاتفاق مذهب جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خلاف اين روايت باشد ، ونقل چنين امام جليل الشأن سنيه هم موافق ومطابق با أهل حق باشد ، اين روايت كه خلاف اين اتفاق است قطعاً لايق اعتماد واعتبار نباشد .
ونيز سابقاً دانستى كه حسب تصريح علاءالدولة مذهب امام جعفر صادق ( عليه السلام ) ، وحسب افاده رازي در “ تفسير “ مذهب بسيارى از علماى أهل بيت ( عليهم السلام ) عدم وقوع طلقات ثلاث است ( 3 ) ، واين هم دليل قاطع وبرهان ساطع است بر آنكه مذهب جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خلاف رأى عمر بود ، چه أهل بيت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مخالفت رأى آن حضرت نمىكردند ، چنانچه سابقاً در بحث خمس به تصريح امام محمد باقر ( عليه السلام ) دانستى ( 4 ) .
هامش
1 . زاد المعاد 5 / 269 - 270 .
2 . فتح الباري 9 / 316 .
3 . چهل مجلس : 143 - 144 ( مجلس پنجاه وهشتم ) ، تفسير رازي 6 / 10 .
4 . در طعن هشتم عمر از مصادر ذيل گذشت :
فتح القدير 5 / 504 ، مرقاة المفاتيح 7 / 511 ، البحر المحيط للزركشي 4 / 597 ، فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت 2 / 28 ، الصواقع ، ورق : 268 .