شيطنت وكمال قساوت وجفا وجلفيت وكفر لايق امامت وخلافت گردد چه عجب است ؟ !
وعثمان حسب افاده مثلثه ابن خطاب كه به خطاب عثمان فرموده بدتر از سرگين بوده ، پس بزرگى ( 1 ) كه بدتر از سرگين باشد چگونه لايق امامت وخلافت حضرت سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله أجمعين - خواهد ‹ 1535 › بود ، نعوذ بالله من وساوس الشياطين .
وسعد را به عصبيت وفتنه وصف كرده وعجز أو از قيام به قريه - اگر تحميل امر آن كرده شود - بيان نموده ، وظاهر است كه عصبيت وفتنه از لياقت خلافت وامامت به مراحل بعيده دور است ، والتباين بينهما تباين الظلمة والنور ، ( وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُور ) ( 2 ) ، ( فَإِنَّها لا تَعْمَى الاْبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) ( 3 ) .
وقطع نظر از اين همه ، از روايات سابقه به وجوه عديده ظاهر وباهر است كه عمر به نهايت تصريح وتوضيح واعلان واجهار نفى صلاحيت ولياقت خلافت از اين صحابه نموده وأوصاف منافيه خلافت در ايشان ثابت فرموده ، پس بعد ملاحظه آن ، اين معايب را قادح خلافت نگردانيدن در حقيقت ردّ شنيع بر خود خلافت مآب نمودن است .
هامش
1 . در [ الف ] كلمه ( بزرگى ) خوانا نيست ، شايد كلمه ديگرى است .
2 . النور ( 24 ) : 40 .
3 . الحجّ ( 22 ) : 46 .