رجل وعقة لعقة ، ووعق لعق : إذا كان فيه حرص ووقوع في الأمر بجهل وضيق نفس وسوء خلق ( 1 ) .
پس ثابت شد كه عمر زبير را به حرص ووقوع در أمور به جهل وضيق نفس وسوء خلق موصوف نموده .
دوم : آنكه أو را ( لقس ) گفته ، واز عبارت أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب كه در ما بعد مذكور مىشود ( 2 ) ظاهر است كه اين لفظ دلالت بر خُبث نفس دارد .
سوم : آنكه لفظ : ( مؤمن الرضا ) - خصوصاً به لحاظ سياق كلام - دلالت دارد بر آنكه ايمان زبير مخصوص به حالت رضا بود ودر حالت غضب از ايمان به در مىرفت .
چهارم : آنكه از لفظ : ( كافر الغضب ) به صراحت تمام ظاهر است كه زبير در حالت غضب كافر مىگرديد .
پنجم : آنكه وصف أو به مجرد غضب هم در مقام ذمّ دلالت بر خروج أو از طريق اعتدال دارد .
هامش
1 . الفائق 3 / 169 .
2 . از غريب الحديث لابن سلام 3 / 331 - 335 خواهد آمد كه : معناها : الشراسة ، وشدّة الخلق ، وخبث النفس .