پس خالد گفت كه : اين يسار ( 1 ) از انفال ( 2 ) وسُهمان ( 3 ) است ، لكن خلافت مآب گوش به اين احتيال وجواب سؤال شديد الاشكال نداد ، وبه هر حال خالد را مستوجب مؤاخذه ونكال وعذاب ووبال دانسته ، تقويم عروض ( 4 ) وأموال آن صحابي با اجلال نموده ، وبيست هزار درهم از أو گرفته فسق وفجورش به غايت وضوح ظاهر ساخت .
واز طرائف آن است كه با اين همه تفضيح وتقبيح خالد وهتك حرمتش واخذ مالش ، رنگ تزوير غريب ريخته كه :
أولا : تسليت زبانى خالد - كه در حقيقت از قبيل نمك بر جراحت پاشيدن بود - آغاز نهاد كه به أو ارشاد كرد كه : به درستى كه تو عليّ كريم هستى ، وبه درستى كه تو حبيب هستى .
مگر با وصف اين تسليه هم باز از ايلام أو به نفى عمل أو بعد اليوم براي حضرتش بر چيزى باز نيامدند ، وبه يأس دائمي أو را مبتلا ساختند .
وثانياً ( 5 ) : به شهرها نوشت كه : من معزول نكردم خالد را به سبب بخل
و
هامش
1 . [ الف ] يسار كسحاب : توانگرى . ( 12 ) . [ منتهى الإرب 4 / 1386 ] .
2 . [ الف ] نَفَل - بفتحتين - : غنيمت ، أنفال جمع . ( 12 ) صراح اللغة . [ : 363 ] .
3 . [ الف ] سَهم : بهره ، سُهمان - بالضمّ - جمع . ( 12 ) . [ صراح اللغة : 383 ] .
4 . [ الف ] عرض : متاع درخت وهر چه سواي زر وسيم باشد ، عروض : جمع . ( 12 ) صراح اللغة . [ : 223 ] .
5 . از ( كه أولا ) تا اينجا در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .