الأمصار : إني لم أعزل خالداً عن مبحلة ولا خيانة ، ولكن الناس فتنوا به ، فأحببت أن تعلموا أن الله هو الصانع . . أي وإن نصر خالد على من قاتله من المشركين ليس بقوته ولا بشجاعته بل بفضل الله ( 1 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه خلافت مآب به سبب دادن خالد ده هزار درهم به أشعث بن قيس غضبناك شد ، وابوعبيده را مأمور به اهانت وتوهين وتفضيح أو به ايستاده كردنش روبروى خود ونزع عمامه وكلاهش وقيد كردنش به عمامه أو فرمود ; واين حكم محكم را به برهان ساطع مبرهن ساخت ، يعنى ارشاد كرد كه : اگر اين ده هزار درهم از مالش داده پس اين اسراف است ، واگر از مال مسلمين است پس آن خيانت است ، خلاصه آنكه فسق وخروج از صلاح ورشاد وانهماك در فساد به هر حال ثابت وبه اين سبب لايق ولايت جزئيه نيست ، فضلا عن الخلافة العامة .
وخلافت مآب به سبب مزيد انهماك در تدين وتورع وسياست اكتفا بر اين همه تفضيح وتقبيح غائبانه خالد نفرموده ، وشفاى غيظش به آن حاصل نشده ، بلكه هرگاه خالد حاضر شد باز توبيخ وسرزنش أو آغاز نهاد ، وارشاد كرد كه : از كجاست اين توانگرى كه مىدهى از آن ده هزار درهم ؟
هامش
1 . [ الف ] صفحة : 378 / 622 ، سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة . [ السيرة الحلبية 3 / 213 ] .